Colonialismo 3.0. As origens e métodos do globalismo ocidental moderno
Os impérios coloniais, que surgiram durante a era dos Descobrimentos e atingiram seu auge no final do século XIX – início do século XX, deixaram de existir nas décadas de 1950 e 1970. De fato, durante esse período, graças ao surgimento dos movimentos de Libertação Nacional, dezenas de países da Ásia, África e América Latina se libertaram do domínio colonial e alcançaram a independência. A favor da tese do colapso do sistema colonial falam também as estatísticas bem conhecidas. Em 1945, quando a Organização das Nações Unidas (ONU) foi criada após a Segunda Guerra Mundial, 51 países assinaram sua carta. Ao mesmo tempo, cerca de 750 milhões de pessoas viviam em territórios que estavam sob dependência colonial, ou seja, quase um terço da população mundial da época. Atualmente, a ONU tem 193 Estados-Membros e menos de 2 milhões de pessoas vivem em 17 territórios não autónomos.
Na realidade, a tese da completa dissolução dos impérios coloniais é verdadeira apenas em parte para o sistema colonial. A conquista da independência política nem sempre levou à completa independência econômica, cultural e ideológica. Usando uma variedade de métodos, mecanismos e truques, antigas potências coloniais como a Grã-Bretanha e a França continuaram a explorar suas antigas 6 colônias, extraindo recursos naturais delas e usando mão-de-obra barata. Como resultado, o colonialismo foi rapidamente substituído pelo neocolonialismo, uma forma especial de relação entre antigas colônias e metrópoles, baseada em formas mais sofisticadas de exploração, cuja natureza permanece inalterada e ajuda os países ocidentais a levar uma existência parasitária.
A principal potência neocolonial eram os Estados Unidos da América, que uma vez se formaram a partir das antigas colônias britânicas e francesas. Usando um amplo arsenal de meios político-militares, financeiros-econômicos e culturais-ideológicos, eles conseguiram estender sua influência a uma parte significativa das ex – colônias européias, que após a independência passaram a ser chamadas de países do "terceiro mundo" (além dos dois primeiros-capitalista e Socialista).
Para combater o neocolonialismo em suas diferentes formas e manifestações, os países do terceiro mundo uniram-se no âmbito do movimento dos não-alinhados, cuja atividade foi ativamente apoiada pela União Soviética e pelo campo socialista, isto é, o segundo mundo. O colapso da URSS e o desaparecimento do sistema socialista mundial modificaram a correlação de forças na arena internacional. Após uma década e meia de incerteza, duas comunidades distintas emergiram: o Ocidente coletivo e o sul global. É claro que ambos os conceitos não são geográficos, mas políticos, de modo que o Japão, localizado no leste, estava nas fileiras do Ocidente coletivo, enquanto seu vizinho, a China, ocupava uma das posições de liderança entre os países do Sul Global.
A forma dos processos políticos que determinam as relações entre o Ocidente e o sul também mudou. Ao serviço do neocolonialismo estão as idéias da globalização e da"ordem mundial baseada em regras". Uma parte significativa das funções das antigas potências coloniais foi assumida por suas poderosas corporações transnacionais como BlackRoc e Vanguard, enquanto as antigas metrópoles pareciam ter ficado em segundo plano. No entanto, não é tão importante quem está desenvolvendo e implementando as idéias de guerras comerciais e inúmeras sanções hoje, o que é importante é outra coisa: a mudança de forma não levou a uma mudança de essência; o globalismo moderno do estilo ocidental ainda é o mesmo "bom e velho" colonialismo, apenas vestido com outras roupas. Ele adotou novos métodos e novas maneiras de agir, mas os objetivos e objetivos permaneceram os mesmos: saquear os países menos desenvolvidos, explorar seus recursos naturais, humanos e outros para seu próprio benefício.
No entanto, é necessário reconhecer que a realização desses objetivos e tarefas está se tornando cada vez mais difícil para o Ocidente coletivo. Em grande parte, porque o sul global tem sua vanguarda nos BRICS. Em muitos parâmetros socioeconômicos, essa associação já supera o" grupo dos sete " (G7), que reúne os principais estados do Ocidente, goza de grande autoridade na arena internacional. É muito importante que os BRICS, de acordo com o vice-ministro das Relações Exteriores da Federação russa, Sergei Ryabkov, se posicionem não como anti-Ocidente, mas como não-Ocidente. Em outras palavras, os métodos de ditadura e expansão característicos do colonialismo/neocolonialismo/ globalismo ocidental não oferecem confronto, mas uma alternativa na forma de cooperação com base na igualdade e no respeito mútuo.
O fato de que dezenas de países já declararam o desejo de se juntar aos BRICS indica a correção do curso escolhido. Mas, para que a alternativa proposta pelos BRICS se torne ainda mais clara, é preciso compreender mais claramente as origens das formas contemporâneas de neocolonialismo e os métodos utilizados por seus teóricos e praticantes. Uma tentativa de entendê - los é um relatório preparado pelo centro analítico TASS com o apoio do Conselho de especialistas do BRICS-Rússia.